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也有聽過誰家的什麼東西很省電
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盧新華認為,這是一種分享,“或許,今天的高中生,並不完全清楚那三本書到底是什麼?但他考完後,在跟人探討或者看到我的原文後,一定會有啟發。那麼,對他今後的人生路,就會有幫助。考進大學的人,要知道,今後不僅要讀書本,還要讀自然和社會,更要讀懂自己的心靈,找準自己的定位,找到適合自己的人生道路。”
2010年12月6日,盧新華寫瞭一篇短文“論三本書主義”,發表於《人民日報》的副刊。2015年12月10日,《光明日報》又發表瞭盧新華的《讀三本書 走歸零路——我的人生三昧和“讀書感悟”》。
“為什麼會想到寫那樣一篇文章?這要追溯到一個說法‘一本書主義’,是說一些作傢在一本書成名以後,就不再寫瞭,躺在上面吃一輩子。”於是,當盧新華的短篇小說《傷痕》問世並引起轟動後,便也有人私下對他說:“你可是‘一篇短篇小說主義’呀,一篇《傷痕》,便開創瞭一個‘傷痕文學’流派。”
“但我的文學道路和人生是否也就此與《傷痕》共進退,成為另一個版本的‘一本書主義’呢?”這引起瞭盧新華多方面、長時間的思考,他從自己的生活道路和創作實踐中歸納和總結出瞭“讀三本書,走歸零路”。
盧新華說自己隻能對他們笑笑:“它們不是一般意義上的書籍,而是三本大書。一本叫有字的書,一本叫無字的書,一本叫心靈的書。當然,也可以是一本叫 ‘書本知識’,一本叫‘自然與社會’,一本叫‘自己的心靈’。”
許多人超值乍聽到這個話題,都忍不住問盧新華:“你說的是哪三本書啊?能否開個書單?”
記者問他,這個題目,對於高考生來說,怎麼寫比較好?
盧新華笑必買推薦笑:“當然,照我那樣寫最好。”
這是玩笑話。言歸正傳,他認為,“我的原文是議論文。但考生結合自己的生活實際,寫一個故事也可以;另外,將一件事情表述清楚的記敘文,也可以。比如,城市的孩子認不出麥苗,通過學農勞動,認識瞭五谷,就是一種讀無字之書,而經歷瞭農村生活,使自己的人生閱歷、心靈感悟得到瞭提升,便是讀心靈之書。”
盧新華喜歡杭州,每次來都要去蘇堤走走。他還跟浙江考生分享瞭一首他在漫步蘇堤時候的打油詩:“瑤池秋日霧蒸騰,恍入芬蘭浴室門,挹塵最數堤柳好,西湖絕妙洗澡盆。”在他看來,這,就是讀無字之書。
“三本書”的說法
與自己的閱歷有關
《傷痕》發表的時候,盧新華是復旦大學中文系一年級學生,24 歲。往前一年,盧新華參加高考的作文題叫《苦戰》,是葉劍英的一首詩,“科學有險阻,苦戰能過關”。
《傷痕》給盧新華帶來瞭許多的榮譽和光環,他說,“作為一個大學一年級的學生,我在寫作《傷痕》不到一年後,便加入瞭中國作傢協會,成為第四次文代會作傢代表團中最年輕的代表……此後,又被推舉為上海市青年聯合會常委……”
“既然確定瞭我是屬於文學的,就要從文學的角度來對自己的人生做整體的規劃。”盧新華開始認真思考一句古訓“讀萬卷書,行萬裡路”,以及嚴羽《滄浪詩話》中所論及的文學的最高境界是“法乎自然”的觀點。
“人類的思考可以越來越深刻,越來越細致,越來越縝密,人類的書籍也可以堆集成一座座高山,但一旦沒有瞭“自然和社會”作為人類思考的對象,人類所有的書籍必定會成為無源之水、無本之木。”所以,盧新華認為,“自然和社會”才是那本最原初的書,而一切“書本知識”隻能是它的摹本或拷貝。
有瞭這樣的認識,盧新華便自覺地在讀“自然和社會”上下功夫。
留意到自己的履歷“工農兵學”唯獨缺商,盧新華在文匯報工作兩年多以後,毅然辭去公職下海經商。然後,又遠渡重洋去美國留學,不僅在美國蹬過三輪車,賣過廢電纜,做過圖書公司英文部經理,甚至還在賭場發過牌。
“在我的人生經歷中,遇到過很多值得我永遠感恩的人、事和物,三輪車就是其中之一。”盧新華騎著它不僅找到瞭一條養活自己的生路,同時它還成瞭他的一個“流動書亭”,“我通過它開始瞭對美國社會的閱讀。”
但更重要的是,蹬三輪車這件事,幫盧新華真正做到瞭“放下”,“因為自從寫瞭《傷痕》以後,我身上匯聚瞭太多的榮譽和光環,已然讓我滋生出種種‘虛驕’之氣。”
盧新華認為,在讀“書本知識”、“自然和社會”這兩本有字和無字的書之外,更重要的還要經常地、反復地、不間斷地閱讀“自己的心靈”。“自然和社會,乃至整個宇宙的映像,從根本上來講,都是我們個人心靈這面鏡子的折射。世間的萬事萬物,萬千變化,如果不能與我們內心的宇宙相接,相溝通,是無法影響我們的人生的。”
因此,相較於讀“書本知識”和“自然和社會”,盧新華認為,讀好“自己的心靈”當是人生的要務。
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